史威登堡神学著作
3616.“我便打发人去把你从那里带来”表示那时目的就达到了。这从上下文清楚可知;因为当真理与良善一致,真理以这种方式为良善服务,并从属于它时,在此由“打发人去把你从那里带来”所表示的目的就达到了。雅各与拉班的同住结束之后,这目的就由当以扫跑来迎接雅各,将他抱住,伏在他的颈项上亲吻他,他们都哭了(创世记33:4)时的场合来代表。因为当目的,也就是结合,达到时,理性层的良善就直接流入属世层的良善,再通过属世层的良善流入属世层的真理,还经由理性层的真理间接流入属世层的真理,再通过属世层的真理流入属世层的良善(3573节)。由此明显可知为何代表理性层的真理的利百加对代表属世层的真理的雅各说,“我便打发人去把你从那里带来”。
4525.从这一切明显可知,人里面的一切事物尤其具有与灵界的一种对应关系,若没有这种对应关系,他甚至无法存留片刻;因为没有对应关系,就没有来自生命存在,也就是主的持续之物,因而缺乏联系;缺乏联系就会消散为虚无。与人的对应关系之所以更直接、更密切,是因为人被造是为了他能将从主所流入的生命用到自己身上,从而在其思维和情感方面被造,具有被主提升至自然界之上的能力,由此思想神并因着对神性的一种情感而被打动,进而与祂联结,和地上的其它生物截然不同。当脱去这个世界的肉体事物时,那些具有这种与神性联结能力的人不会死亡,因为他们的内在与祂保持联结。
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