史威登堡神学著作
3631.有一次,我还以一种活生生的方式看到哪些社群构成脸部区域,并流入前额、两颊、下巴和脖子上的肌肉,它们是什么样,又是如何流入并行动的,以及它们之间有什么样的联系。为将这一切生动地呈现出来,它们被允许通过流注并以各种方式呈现出一张脸的样式。我以同样的方式看到流入唇、舌、眼、耳的,是哪些社群及其性质。我还被允许与他们交谈,从而获得充分的指教。由此我也清楚看出,所有进入天堂的人都构成大人的器官或肢体,而且天堂永不关闭;相反,天堂里的人越多,努力就越强大,力就越强大,活动也越强大。此外,主的天堂是浩瀚的,并且如此浩瀚,以至于超出一切相信。与天堂相比,我们地球的居民极其稀少,几乎就像一个小池塘之于大海。
10131.“这就是你每天所要献在坛上的”表在天堂和教会中,总体上涉及对主的接受之物。这从“这就是你每天所要献在坛上的”的含义清楚可知,“这就是你每天所要献在坛上的”是指在天堂中,总体上涉及对主的接受之物。因为“坛”表示天堂里的主之神性(参看10129节),因而也指对祂的接受;而“这就是你所要献在坛上的”表示总体上涉及它之物。因为接下来的话论及要每天献上的羔羊燔祭,这些供物代表总体上涉及对主的接受之物。“羔羊”表示纯真之良善,纯真之良善是唯一接受主的东西,因为没有纯真之良善,对主的爱是不可能存在的,对邻之仁,以及凡含有生命在里面的信也是不可能存在的,总体上凡含有神性之物在里面的良善同样不可能存在(参看10021节提到的地方)。这就是为何“这就是你每天所要献在坛上的”表示在天堂和教会中,总体上涉及对主的接受之物。当说到“天堂”时,也是指教会,因为主在地上的天堂就是教会;教会在谁里面,天堂也在谁里面;因为主在他里面;主在哪里,天堂就在哪里。此外,教会与天堂构成一体,因为它们联结在一起,不可分割,彼此依赖。将它们联结在一起的,是圣言;圣言有主在里面,主就是圣言(约翰福音1:1ff)。
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