史威登堡神学著作
3631.有一次,我还以一种活生生的方式看到哪些社群构成脸部区域,并流入前额、两颊、下巴和脖子上的肌肉,它们是什么样,又是如何流入并行动的,以及它们之间有什么样的联系。为将这一切生动地呈现出来,它们被允许通过流注并以各种方式呈现出一张脸的样式。我以同样的方式看到流入唇、舌、眼、耳的,是哪些社群及其性质。我还被允许与他们交谈,从而获得充分的指教。由此我也清楚看出,所有进入天堂的人都构成大人的器官或肢体,而且天堂永不关闭;相反,天堂里的人越多,努力就越强大,力就越强大,活动也越强大。此外,主的天堂是浩瀚的,并且如此浩瀚,以至于超出一切相信。与天堂相比,我们地球的居民极其稀少,几乎就像一个小池塘之于大海。
1053.“弓必现在云中”表示人的状态,这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知,也就是说,在来世,一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知;只要主乐意,该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来,并且照着各人在信主,因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世,颜色会呈现在眼前,其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光,也源于属灵之光的多样性,如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中,以至于相比之下,世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比,如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言,属天之光如同日光,而属灵之光如同月光。不过,一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样,因为它们是光的产物。在属天天使的天堂,主自己就是太阳,而在属灵天使的天堂,主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来,这些事令人难以置信。然而,它们却是最真实不过的。
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