史威登堡神学著作
3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外,而是终止于人和这些事物,即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉,以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端,也是流注的末端,那时它们就终止了,或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子,而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质,如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明,它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子,话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知,属世行为是从属灵行为流出的,因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的;属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式,即便它们本身截然不同。
1631.那些活在肉身时很富有,住在富丽堂皇的豪宅里,将自己的天堂置于这类事物,缺乏良心和仁爱,以各种借口掠夺他人财物的人,当进入来世时,如前所述(943节),先被引入和在世时一样的生活中。有时,他们甚至被允许在那里住在豪宅中,和在世时一样。因为在来世,刚开始所有人都作为客人和新人受到欢迎和接待。为避免暴露他们的内层和生活的目的,天使代表主给予他们快乐、恩惠,善待他们。然而,场景却发生变化。豪宅慢慢消失,变成小屋,然后越来越破败,直到最终不复存在。这时,他们像乞丐一样四处流浪,乞求收留。但他们因具有这种本性,故从各社群被逐出。最后,他们变成排泄物,散发出烂牙般的恶臭。
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