史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3632

3632.神性秩序和

3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外,而是终止于人和这些事物,即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉,以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端,也是流注的末端,那时它们就终止了,或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子,而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质,如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明,它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子,话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知,属世行为是从属灵行为流出的,因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的;属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式,即便它们本身截然不同。

属天的奥秘 #2856

2856. “于是亚

2856. “于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合。这从“少年人”和“回到他们那里”的含义清楚可知:“少年人”是指最初理性或纯人类理性,该理性要服侍神性理性(参看2782, 2792节);“回到他们那里”是指重新结合(参看2795节)。当主经历最严厉的试探时,祂便将纯人类理性与祂自己分离,这一点从对22:5的解释(2791-2793, 2795节)明显看出来;试探之后,祂再次与这理性结合,这一点从前面的阐述(2795节)和本节所说的这些事清楚看出来。

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