史威登堡神学著作
3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外,而是终止于人和这些事物,即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉,以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端,也是流注的末端,那时它们就终止了,或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子,而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质,如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明,它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子,话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知,属世行为是从属灵行为流出的,因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的;属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式,即便它们本身截然不同。
6198.有些与我同在的灵人以为拥有生命的是他们,我只能从他们,不能从其它源头获得生命;因此,他们实际上就是我。但当他们被告知,他们是与我分开的单独灵人,并且就我的内层而言,我也是个灵人时,他们无法想法这一点。为叫他们知道这一点,他们被分开了,以这种方式被指示:他们是单独存在的灵人。但他们依旧不肯相信这一点,固执地坚持他们自己的观念。他们离开了一段时间,当他们回来时,他们的信念还是那样。这次经历也表明,灵人只知道这一点:属于人的东西是他们自己的。不过,像这样顽固坚持这类信仰的灵人不容易接近世人,因为他们很难与世人分开。诚然,类似的信念也被铭刻在其他所有灵人身上,好叫他们能为世人服务,但在他们身上却有所不同。
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