史威登堡神学著作
3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外,而是终止于人和这些事物,即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉,以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端,也是流注的末端,那时它们就终止了,或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子,而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质,如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明,它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子,话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知,属世行为是从属灵行为流出的,因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的;属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式,即便它们本身截然不同。
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
5395.有些人活着不是为自己的国家及其社区提供有用的服务,只是为了他们自己。他们不以公务为乐,只喜欢得到荣光、受人尊敬,这是他们寻求职务的目的。另外,他们还以吃、喝、游戏和社交活动为乐,然而却没有其它目的,只为自己高兴。在来世,这些人绝无可能留在善灵的团体,更不会在天使当中。因为对善灵和天使来说,有用的服务或功用才是他们快乐的源头;他们所提供的服务或功用决定了他们所得快乐的量和质。事实上,主的国无非是有用服务或功用的国;即便在地上的国,每个人也是照其功用而受到重视和尊敬,天国更是这种情况!那些只为自己和自己的快乐活着,没有任何有用目的之人也在臀部之下,照其快乐和目的的种类而在不洁之物中消磨时光。
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