史威登堡神学著作
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3635.人体有两个器官是一切身体动作，以及一切外在或纯肉体行为和感觉的源泉，就是心和肺。这两者以这样一种方式对应于大人或主的天堂：那里的属天天使构成一个国度，属灵天使构成另一个国度，因为主的国度是属天和属灵的。属天国度由那些处于对主之爱的天使组成，属灵国度由那些处于对邻之仁的天使组成(2088, 2669, 2715, 2718, 3235, 3246节)。人的心脏及其国度对应于属天天使；肺脏及其国度对应于属灵天使。天使还流入属于心和肺的事物，以至于这些事物凭来自他们的流注而存在并保持存在。蒙主的神性怜悯，心肺与大人的这种对应关系将作为一个单独的主题来论述(3883–3896节)。
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1530.圣言已经向所有人证明，事实就是如此；如当主向彼得、雅各和约翰显现时，因为那时祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光(马太福音17:2)。祂以这样的方式向他们显现的唯一原因是，他们的内在视觉已经打开。先知书也证实了这一点，如以赛亚书论到主在天上的国度时说：
月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
启示录论到被称为新耶路撒冷的主的国度时说：
那城不需要日月照耀它，因有神的荣耀光照它，又有羔羊为城的灯。(启示录21:23)
又：
那里不再有黑夜，他们也不需要灯、日光，因为主神给他们光。(启示录22:5)
此外，当主向摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十个长老显现时，经上说：
他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的作工，好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
由于主的属天和属灵品质在天使的外在视觉面前显为太阳和月亮，所以在圣言中，“太阳或日头”表示属天之物，“月亮”则表示属灵之物。
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