史威登堡神学著作
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3641.所有人，无论在天堂里的还是在地狱里的，看上去都是直立的，头朝上，脚朝下。然而，在他们自己和天使眼里，天堂里的身位完全不同于地狱里的，或说它们处于不同的位置。也就是说，天堂居民头朝向主，主是那里的太阳，因而是一切位置和方位所来自的共同中心。而在天使眼里，地狱居民头朝下，脚朝上，因而处于一个对立的位置，至少在一个倾斜的角度上，或说具有一个颠倒的身位，以及一个倾斜的身位。因为对天堂居民来说在上的，对地狱居民来说就是在下的；而对天堂居民来说在下的，对地狱居民来说就是在上的。由此在某种程度上明显可知，天堂如何可以说与地狱构成一体；或就位置和方位而言，它们如何能一起呈现为一个整体。
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10547.“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在之物在里面。这从“会幕”的含义清楚可知。“会幕”是指敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在事物在里面；因为“帐棚”表示敬拜、教会和圣言的神圣(参看10545节)，“会”表示内在事物所在的地方，因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面(6451, 9216, 9828, 9836节)。就字义而言，“会”是指以色列人的聚会；但就内义而言，是指教会的真理和良善的聚会，因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善(5414, 5879, 5951, 7957节)，以色列人的“会众”和“聚会”也是(7830, 7843节)。此外，圣言、教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面；因为圣言、教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物，而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的。然而，一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物，终止于其中，形成并构成它们。这解释了为何“会”表示外在之物。这就是被称为字义的圣言外在意义的情形；这也是教会和敬拜的外在事物的情形，因为它们都来自圣言。
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