史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3645

3645.主的整个国

3645.主的整个国度是一个目的和功用的国度,甚至连出现在那里的最小事物都有一个实现某个目的的功用。我得以清楚感觉到这种目的和功用的神性气场,同时感觉到一些无法描述的事物。每一个事物都是从这个气场流出来的,并通过它被掌管。情感、思维和行为在何等程度上拥有发自内心行善的目的在里面,世人、灵人或天使就在何等程度上住在大人之内,也就是住在天堂。但世人或灵人在何等程度上拥有发自内心行恶的目的,就在何等程度上住在大人之外,也就是住在地狱。

属天的奥秘 #3035

3035.“耶和华天

3035.“耶和华天上的神”表示主的神性本身。这从前面的阐述(3023节)清楚可知,即“耶和华天上的神”是指主的神性本身,“耶和华”这个名经常出现在旧约圣言中,只表示主。因为旧约里的每一个细节在内义上都论述主,教会的每一个宗教仪式都代表祂(参看1736, 2921节)。此外,属于属天教会的上古之人将耶和华仅仅理解为主(1343节)。在字义的此处和别处,表面上看,好像“耶和华”是指更高的某个其他人;但字义是这样:它将内义呈现为一体的事物作为单独的实体来阐述。原因在于,需要从字义接受教导的世人若不先拥有数个的概念,就不能拥有一个的概念。因为对人来说,一个整体是从数个部分中形成的,或也可说,同时存在的事物是从连续事物中形成的。主有许多不同事物在里面,它们都是耶和华。这就是为何字义视这些事物为单独的实体,而天堂绝不这样做。天堂以一种简单的观念承认一位神,并且只承认主。

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