史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3646

3646.就流注和对

3646.就流注和对应而言,动物和人差不多,即:动物有一个来自灵界的流注和一个来自自然界的注入,这两种力量把它们联结起来,并赋予它们生命。但这流注和注入的实际运作照着动物的灵魂、因而身体所取的形式而各异。这就像世界的光,这光在同等程度上以同样的方式流入地上的各种物体,却在不同形式中以不同方式行动,在有些物体中制造美丽的色彩,在有些物体中却制造丑陋的色彩。因此,当属灵之光流入动物的灵魂时,动物对它的接受完全不同于当它流入人类的灵魂时,人类对它的接受;因此,它激活动物的方式也完全不同于激活人类的方式。
因为人类的灵魂处于一个更高层级和一种更完美的状态,并能向上看,从而仰望天堂和主。因此,主能与他们联合,并赐给他们永生。但动物的灵魂只能向下看,从而只能注视地上的事物,因此只能与这些事物联合;这也是为何它们会与肉体一起死亡。正是目的表明人所拥有的生命是什么样,动物所拥有的生命是什么样。人能拥有属灵和属天的目的,可以看到、承认、相信它们,并拥有对它们的情感;而动物只能拥有属世的目的。因此,人能处于存在于天堂中并构成天堂的目的和功用的神性气场;而动物只能处于存在于地上的目的和功用的气场。目的就是爱,因为被爱之物都被视为目的。
大多数人之所以不知道如何区分他们的生命和动物的生命,是因为这两者都一样专注于外在事物,从心里只关心地上、肉体和世俗的物体;像这样的人也相信他们的生命就像动物所拥有的生命,以为他们死后会像动物那样消散。事实上,他们不知道属灵和属天事物是什么,因为他们不关心。我们这个时代的疯狂便由此而来,因为人们把自己比作动物,看不到任何内在区别。而凡相信属天和属灵事物的存在,也就是允许属灵之光流入并影响自己的人所看到的,恰恰相反;他们认识到他们远比野兽优越。蒙主的神性怜悯,野兽的生命将作为一个单独的主题来论述。

属天的奥秘 #1124

1124.一些生活在

1124.一些生活在大洪水之前的后代与我在一起,但他们并不属于那些灭亡的人,而是属于比那些人稍好一点的人。起初,他们以一种温柔、几乎不可察觉的方式流入;但我得以发觉他们内心邪恶,行事从内在违背爱。他们身上散发出死尸的恶臭气场,以致我周围的灵人都逃走了。他们自以为很聪明,没有人会发觉他们在想什么。我与他们谈论主,问他们是否像他们的列祖那样期待主的降临。他们说,他们以一个留着白胡须的神圣老人来代表主;他们也从祂成圣,留着同样的胡须;这就是他们的后代敬畏胡须的起源。他们补充说,他们现在也能敬拜祂,不过是出于他们自己来敬拜。但就在这时,一位天使来了,他们无法忍受他的出现。

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