史威登堡神学著作
3651.谁都能看出,这些话包含奥秘;除非这些奥秘被揭开,否则没有人知道“在犹太的,应当逃到山上;在房顶上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳”是什么意思。除非内义教导这些话表示并意味着什么,否则研究圣言的人和解释圣言的人就有可能被引向并陷入与真理格格不入的观点。不仅如此,那些从心里否认圣言神圣性的人可能因此得出这样的结论:这些话只是描述了敌人临近时要躲避、逃跑;所以这段经文并不包含比这更神圣的东西。而事实上,主以这些话充分描述了教会在爱之良善和信之真理上被荒废或洁净的状态;这一点可从接下来对这些话的解释清楚看出来。
2775.“往摩利亚地去”表示试探的地方和状态,这从“摩利亚地”的含义可以看出来。显然,“摩利亚地”表示试探的地方,因为亚伯拉罕被吩咐到那里把他儿子献为燔祭,从而经历了最大程度的试探。耶路撒冷,就是主自己经历最大程度试探的地方,也在摩利亚地,这一点从以下事实清楚看出来,即:大卫在摩利亚山上建造祭坛,后来所罗门也在那里建造圣殿,如从历代志清楚看到的:
所罗门就在耶路撒冷、向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫预备的地方,开工建造耶和华的家。(历代志下3:1; 对比历代志上21:16-28与撒母耳记下24:16-25)
这足以清楚表明,关于献以撒为祭所讲述的这些细节都代表主;否则,这事可能在亚伯拉罕当时逗留的地方就发生了,并且他不会被吩咐从那里起行,走了将近三天的路程。
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