史威登堡神学著作
3655.马太福音24章前几节论述的主题是教会败坏的第一个和第二个状态。第一个状态在于他们开始不再知道何为良善、何为真理，而是彼此争论它们，由此产生虚假(参看3354节)。第二个状态在于他们蔑视良善和真理，还弃绝、反对它们，因而在于对主之信照着仁不复存在的程度而消亡，或说随着仁走到尽头而逐渐消亡(参看3487, 3488节)。因此，本序言论述的主题是教会的第三个状态，也就是教会在良善和真理上荒凉的状态，或说它被剥夺良善和真理的状态。
5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知：“工”是指照着各种功用，如下文所述；“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078，5082节）。“工”之所以表示功用，是因为它论及意愿部分，或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行，并被称为“工”的，必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的，因为仁爱的行为是意愿所做的行为，这些行为是已实现的功用。
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