史威登堡神学著作
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创世记28:1-22
1.以撒叫了雅各来，给他祝福，并吩咐他，对他说，你不要从迦南的女儿中娶女人。
2.你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，从那里你母舅拉班的女儿中娶一个女人。
3.愿沙代神赐福给你，使你繁殖增多，成为多民。
4.祂必将亚伯拉罕的福赐给你，赐给你和与你同在的种，使你继承你所寄居的地，就是神赐给亚伯拉罕的。
5.以撒打发雅各走了；他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，就是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。
6.以扫见以撒祝福了雅各，而且打发他往巴旦·亚兰去，从那里给他娶一个女人，并在祝福的时候吩咐他说，不要从迦南的女儿中娶女人。
7.而雅各听从父母的话往巴旦·亚兰去了。
8.以扫就看出迦南的女儿在他父亲以撒眼中为恶。
9.以扫便去了以实玛利那里，在他两个女人之外，又娶了玛哈拉为女人，就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
10.雅各走出别是巴，往哈兰去。
11.他到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜，便拾起那地方的石头，放下当枕头，就躺在那地方。
12.他作了一个梦，见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，又见神的使者在梯子上，上去下来。
13.看哪，耶和华站在梯子以上；祂说，我是耶和华你父亚伯拉罕的神，也是以撒的神，你躺卧其上之地，我要将它赐给你和你的种。
14.你的种必像地上的尘沙，你必向海，向东向北向南突破；地上所有的宗族都必因你和你的种得福。
15.看哪，我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，把你带回这地，总不离弃你，直到我实现了对你所说的话。
16.雅各睡醒了，说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
17.就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，这是天的门。
18.雅各清晨早早起来，拿当枕头所放的石头，立作柱子，浇油在它头顶上。
19.他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
20.雅各立下一个誓言，说，神若与我同在，在我所行的这路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，
21.使我平安地回到我父亲的家，耶和华必作我的神。
22.我所立为柱子的这石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
概览
3656.就至高意义而言，本章论述主，祂如何开始将其属世层的真理和良善都变成神性；并从总体上描述了祂实现这一切所采取的方法。但就代表意义而言，本章论述主如何使人的属世层的真理和良善重生，或变成新的；同样从总体上描述了这个过程(1-10节)。
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9401.“是耶和华按这一切话与你们所立的”表主通过圣言的每一个部分实现这种结合。这从“耶和华所立的约”和“这一切话”的含义清楚可知：“耶和华所立的约”是指主所实现的结合，因为“立约”表示与自己结合(参看9396节)，圣言中，“耶和华”是指主(9373节)；“这一切话”是指圣言的每一个部分，因为总的来说，从西乃山颁布的律法表示全部神性真理，因而表示每一个部分中的圣言(6752节)。圣言的一点一画都被启示的(参看7933, 9094e, 9198e, 9349节)；因此，通过圣言（通过它的每一个部分）人们与天堂，并通过天堂与主结合。
之所以说主实现结合，是因为主将一个人与祂自己结合起来，而不是反过来；事实上，一切爱之良善和信之真理都是从主流入的，并照着一个人远离邪恶行径的程度而被他接受(9399节)。因为被学者称为物质流注的一种相互流注，也就是从一个人到主的流注，是不可能的(6322, 9110, 9111, 9216节)。此外，凡从人，从他自己发出之物，无非是邪恶和随之而来的虚假(210, 215, 987, 5660, 5786节)。由此清楚可知，人与主的结合是由主实现的，而不是由人实现的；与之相反的任何迹象都是误导。
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