史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3657

3657.就内在至高

3657.就内在至高意义而言,本章描述了主如何从秩序的最低层级开始使其属世层的真理变成神性,以便祂可以由此安排居间层级,将每一个事物都与那首先的,也就是祂自己的神性结合起来。但就内在代表意义而言,本章描述了主如何从秩序的最低层级开始使人的属世层重生,并由此安排居间层级,以便祂可以通过理性层与它们结合(11-22节)。

属天的奥秘 #4621

4621.“他两个儿

4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义,以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知:“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节),以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节);“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节);“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知,“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活,是因为当肉体死亡时,灵魂就会复活。因此,在圣言中,当经上提到“埋葬”时,天使不会想到脱去的肉体,而是想到复活的灵魂;因为天使拥有属灵的观念,因而拥有属于生命的观念。因此,凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应(续)
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系

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