史威登堡神学著作
内 义
3658.创世记28:1, 2.以撒叫了雅各来,给他祝福,并吩咐他,对他说,你不要从迦南的女儿中娶女人。你起身往巴旦·亚兰去,到你外祖彼土利家里,从那里你母舅拉班的女儿中娶一个女人。
“以撒叫了雅各来”表示主对真理之良善的性质的感知;“给他祝福”表示因此结合就会实现,或说这良善因此与理性层结合;“并吩咐他,对他说”表示反思和由此产生的感知;“你不要从迦南的女儿中娶女人”表示只要它不与对虚假和邪恶的情感结合;“你起身”表示只要它把来自这些的良善提升得更高;“往巴旦·亚兰去”表示这种真理的知识或认知;“到你外祖彼土利家里,从那里你母舅拉班的女儿中娶一个女人”表示旁系的外在良善,和源于这良善并将与属世层的良善结合的真理。
608.当内呼吸停止时,和现在几乎一样的外呼吸就逐渐取代了它。与外呼吸一同出现的是有声语言或发音,它们成了思维观念的载体。在这个过程中,人的状态发生了根本性的变化。人们再也无法像以前那样感知事物,取代感知的是一种不同的指示,这种指示可称作良心。它虽与良心很相似,但却是介于感知和现在一些人所熟知的良心之间的一种中间物。一旦思维观念被如此包裹起来,也就是说,被包裹在有声语言里,人们就再也无法像上古之人那样通过内在人被教导,而是通过外在人被教导。因此,上古教会所受的启示被教义取代;这些教义先被外在感官接受,会在记忆中产生物质观念;思维观念能从这些物质观念中得以形成,而他们就通过并照着这些思维观念被教导。因此,随后的这个教会拥有完全不同于上古教会的心理构造。若非主将人类带入这种心理倾向或这种状态,没有人能得救。
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