史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3660

3660.“给他祝福

3660.“给他祝福”表示因此结合就会实现,或说这良善因此与理性层结合。这从被“祝福”的含义清楚可知,被“祝福”是指被结合(参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。父亲以撒之所以给儿子雅各(第二次)祝福,尽管他怀着诡计来夺走了以扫的祝福,并且以撒对这种行为大大战兢(这从创世记27:33, 35明显看出来),是因为以撒现在感觉要拥有迦南地的,是雅各的后代,而不是以扫的后代;正是由于这种感觉,以撒重新确认了这个祝福。但令以撒大大战兢的诡计表示并预言了这个民族对其代表的欺骗态度;也就是说,雅各的后代没有怀着一丝诚意,或发自内心去代表主国度的神性或属天事物;因此,这个民族与古教会正好相反;他们只专注于与内在之物分离的外在,他们的兴趣甚至到此为止,因为他们经常陷入公开的偶像崇拜。
前面已经说明,此处被祝福在内义上所表示的被结合或结合是什么意思,即:属世层的良善和真理要与理性层联合,或也可说,外在人要与内在人联合。主为了将祂的属世层变成神性,不得不在其中植入诸如能对应于神性理性层的良善和真理的那种良善和真理。没有相对应的良善和真理,结合是不可能的。属世层的良善和真理,也就是适合属世人的良善和真理是数不胜数的,并且如此数不胜数,以至于人几乎不知道它们最常见的种类,尽管当提到属世良善和真理时,在人们看来,它们似乎是一个简单的整体,因为整个属世层和那里的一切都只是这种良善和真理。情况就是这样,由此可见,属世层既有能容纳理性层的良善和真理的良善和真理,也有不能容纳它们的良善和真理;因此,能通过对应与理性层的良善和真理联合的属世层的良善和真理是存在的。本章和接下来的几章论述的就是这些良善和真理。
任何人都不能认识这些良善和真理,把它们彼此区分开来,也看不到它们的性质,因而看不到它们如何为了结合而去适应,除非他开始深入思考,或说从内层之物思考,或除非天堂之光光照他的思维。在此之前,这些事物或观念在他看来既模糊又无趣。但尽管如此,它们适合天使来领悟和理解,甚至适合灵人来理解。因为天使和灵人的思维没有因世俗、肉体和地上的事物而分散,不像他们以前在世上作为人生活时那样。当天使和灵人从圣言的内义中获得这些事物或观念时,他们就会获得聪明的快乐和智慧的幸福。事实上,在这种情况下,神性照耀着他们,因为就至高意义而言,所论述的主题是主,就代表意义而言,所论述的主题是教会和重生;他们由此处于主及其目的和功用的神性气场。

天堂与地狱 #56

56.再者,承认、信

56.再者,承认、信仰并热爱主的地方就是天堂。敬拜主的多样性是由各个社群的良善的多样性产生的,但这种多样性有益无害,因为天堂的完美由此而来。这一点很难被清楚理解,除非借用学术界常用的术语,并通过这些术语说明整体若要得以完善,就必须由各个不同部分形成。每个整体都凭各个不同部分而存在,因为一个没有构成要素的整体什么也不是;它没有任何形式,故没有任何品质。另一方面,当一个整体凭各个不同部分而存在,并且这些各个不同部分处于一个完美的形式,在这个完美形式中,每一部分都像亲密朋友那样与另一部分相继联结时,这个品质就是完美的。天堂就是一个由以最完美的形式被排列的各个不同部分所产生的整体,因为天堂的形式是所有形式中最完美的。该形式就是一切完美的起源,这一点从感染感官,以及心智的一切优美、愉悦和快乐的性质明显看出来。因为这些品质是从要么依次共存、要么依次相随的适合与一致的许多部分的和谐与协调性,而非从其它源头存在并流出的,永远不会从一个脱离许多部分的整体存在并流出。多样化带来快乐的说法由此而来,并且众所周知,快乐是由多样化的性质决定的。从这一切,如在一面镜中那样可以看出,即便在天堂,完美如何出自多样性。因为灵界事物能从存在于自然界中的事物,如在一面镜中那样被看到。每个整体都来自许多部分的和谐与协调性。否则,它没有任何品质(457节)。整个天堂由此成为一个整体(457节)。因为天堂的一切都关注一个目的,就是主(9828节)。

属天的奥秘 #457

457.几乎所有从世

457.几乎所有从世上进入来世的人都以为,地狱对每个人来说都是一样的,天堂对每个人来说也是一样的。而事实上,两者都具有无穷的差别和多样性。从来没有哪两个人的天堂或地狱是完全一样的,正如从来没有哪两个世人、灵人或天使是完全一样的。我仅仅想到可能有两个完全相同或等同的人,灵人界和天使天堂的居民就吓坏了。他们说,每个统一的整体都是由许多组成部分的和谐一致构成的,整体依赖于这种和谐,或说这种和谐如何,这个整体就如何。事实上,一个简单的整体不可能存在,只有一个和谐的整体才能存在。天上的每个社群都以这种方式形成一个整体,所有社群,就是整个天堂也形成一个整体。唯独主通过爱使这一切发生。有一位天使仅仅数算了灵人,也就是第一层天堂的居民所体验到的喜乐的最一般种类,就列出了约478种。由此可以推断,不怎么普遍的属和每个属里面的种类何等地数不胜数。想想在第一层天堂,幸福就有如此多的种类,那么在天使灵的天堂,幸福的种类必是何等无限,而天使天堂中的更多。

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