史威登堡神学著作
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3676.“到亚兰人彼土利的儿子拉班那里”表示旁系良善。这从“拉班”和“彼土利”的代表清楚可知：“拉班”是指源于一个共同家族的旁系良善，如前所述(3665节)；“彼土利”是指第一类外邦人的良善(参看2865, 3665节)，“拉班”所代表的良善就来自这种良善，如同来自一个共同家族。彼土利之所以在此被冠以“亚兰人”的姓氏，是因为“亚兰”或叙利亚表示良善和真理的知识或认知(参看1232, 1234, 3249节)，这些知识或认知就是此处论述的主题。
良善所来自的外在真理在此由“雅各”来代表，这外在真理只是知识或认知，因为这些知识或认知就是首先所学习或吸收的真理，也被那些处在重生初始阶段的人视为真理。然而，知识或认知本身并非真理，而是凭它们里面的神性事物而为真理；只有当这些神性事物通过它们闪耀时，知识或认知才第一次变成真理。在此之前，它们只是像宽泛或总体的器皿，真理能通过这些器皿并在它们里面被接受，就像前面所说的那些知识或认知(3665节)，也像一开始所学习的一切记忆知识或事实。
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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