史威登堡神学著作
3707.“你的种必像地上的尘沙”表示神性属世真理将如同属世良善。这从“种”和“地上的尘沙”的含义清楚可知:“种”是指真理(参看3706节),因此“你的种”或雅各的种是指神性属世真理,因为如前所示,“雅各”代表主的神性属世层;“地上的尘沙”是指良善(参看1610节)。因此,“你的种必像地上的尘沙”在内义上表示神性属世真理必如同神性属世良善。“地上的尘沙”之所以表示良善,是因为“地”表示主的国度,因而表示良善,如前所示(3705节)。因此,“地上的尘沙”表示良善,但表示属世良善,因为也如前所示,“地”表示主国度中较低的事物,因而表示属世层;而当“天”也被提到时,“天”表示内层,或理性层。这就是为何在圣言中,良善的繁殖和真理的增多在各处都以“你的种必如同天上的众星和地上的尘沙”来描述。在那里,“天上的众星”表示理性事物或理性概念,而“地上的尘沙”表示属世事物或属世形像,它们将以这种方式增长。至于属世真理如同属世良善是什么意思,蒙主的神性怜悯,我以后将予以解释。
77.除了刚才提到的灵人外,还有些提供反面建议的灵人。他们是那些活在世上时由于邪恶而从其他人的社群被逐出的人。当他们靠近时,只见某种像飞火一样的东西滑落到脸旁边。他们把自己安置在此人的臀部,但在他下面,从那个位置向上说话。他们所说的话,与教导灵从天使那里所传达的话正好相反;也就是说,人不可照着教导生活,而应取悦自己,随心所欲,诸如此类。他们通常在前面的灵人离开后到来。但木星人知道这些灵人是谁,是何性质;所以他们并不理会他们。然而,他们以这种方式学习何为邪恶,进而学习何为良善。事实上,通过邪恶能认识何为良善,因为良善的性质可从它的反面得知。对一个事物的一切觉知取决于对它与其反面对照时不同之处的各种类型和程度的反思。
6190.由于此处论述的主题是流注,并且流注这个词经常被提及,故有必要提前说一说何为流注。要说明何谓属灵的流注,最好的方式就是对照发生并出现在这个世界的属世流注。例如,太阳的热流入地上的万物,并照着一年四季和地上的气候而变化多样;光也是流入这些物体,并且不仅照着一日四时和一年四季而变化多样,还照着气候进一步发生变化。从以下事实可以看出何为流注:太阳的热流入地上的万物,产生植物生命;光也流入这些物体,支持这植物生命,还产生不同的色彩和美景。何为流注同样从这热流入我们身体的表面,以及光流入眼睛可以看出来;亦同样从声音流入耳朵,以及其它类似例子可以看出来;由此可以明白何为从主而来的生命的流注。主是天堂的太阳,是系爱之良善的天堂之热的源头,也是系信之真理的天堂之光的源头。人还能明显感受它们的流注,因为天堂之热,就是爱,产生存在于人里面的生命之热;天堂之光,就是信,产生他的理解力;事实上,从主发出的信之真理光照他的理解力。但这两种流注都具有多样化,因为它们的确切性质取决于人们接受它们的方式。
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