史威登堡神学著作
3720.“这不是别的,乃是神的家”表示在秩序的最后层级或最外层的主国度,这从“神的家”的含义清楚可知。在圣言中,许多经文都提到了“神的家”。从外在意义,也就是字面上看,它是指举行神圣敬拜的神圣建筑;但从内在意义,即内义上看,它是指教会;从更普遍的意义上看,它是指天堂;从最普遍的意义上看,它是指主的整个国度;而从至高意义上看,它是指神性人身方面的主自己。在圣言中,我们有时读到“神的家”,有时读到“殿”;两者具有相似的含义,不同之处在于:当论述良善时,经上就说“神的家”;当论述真理时,经上则说“殿”。由此明显可知,“神的家”表示主的属天教会;在更普遍的意义上表示属天天使的天堂;在最普遍的意义上表示主的属天国度;在至高意义上则表示神性良善方面的主。而“殿”表示主的属灵教会;在更普遍的意义上表示属灵天使的天堂;在最普遍的意义上表示主的属灵国度;在至高意义上则表示神性真理方面的主(参看2048节)。 “神的家”之所以表示与良善有关的属天之物,“殿”表示与真理有关的属灵之物,是因为在圣言中,“家”(house,即房屋)表示良善(710, 2233, 2559, 3128, 3652节),还因为在上古之人当中,家,即房屋是用木头建造的,“木”表示良善(643, 1110, 2784, 2812节);而“殿”表示真理,是因为殿是用石头建造的,“石”表示真理(参看643, 1296, 1298节)。
“木”和“石”所具有的这些含义不仅从提到它们的圣言,还从来世的代表明显看出来。因为那些将功德置于善行的人觉得自己似乎在劈柴;而那些将功德置于真理的人,也就是那些以为自己比别人知道更多真理,却生活邪恶的人则觉得自己似乎在劈石头;我经常看到这些事。我由此确信“木”和“石”表示什么,即:“木”表示良善,“石”表示真理;我也从以下经历确信它们的含义,即:当我看见一座木头房屋时,良善的概念立刻呈现出来;而当我看见一座石头房屋时,真理的概念就立刻呈现出来;关于这个问题,我还从天使那里得到指教。这就是为何当圣言提到“神的家”时,良善的概念就呈现给天使,良善的种类则取决于正在论述的主题的性质;当提到“殿”时,真理的概念就呈现出来,真理的种类则取决于正在论述的主题。由此可推知圣言里面隐藏着何等之深、又何等内在的奥秘。
“神的家”在此之所以表示在秩序的最后层级或最外层的主国度,是因为论述的主题是雅各,而雅各代表主的神性属世层,如前面频繁所示。属世层在秩序的最后层级或最外层,因为一切内层事物都终止并一起存在于属世层。由于它们一起被包括在属世层里面,因而无数事物都被视为一个整体,所以相对于其它层级,模糊存在于属世层。这种相对模糊在前面已经多次说明(3693, 3708, 3717节)。
3886.不过,要知道,天堂彼此间心跳和呼吸的变化多种多样,这些变化和那里的社群一样多。因为它们取决于各个社群所具有的思维与情感的状态,而这些状态又取决于其爱与信的状态。不过,天堂的普遍心跳和呼吸如上面所描述的那样。还有一次,我得以发觉属于脑后部区域的社群的心跳,并注意到那里每个属天社群和每个属灵社群的心跳。属天社群的心跳无声而柔和,而属灵社群的心跳强烈而振动。属灵心跳和属天心跳的比率是五比二,因为属天社群的心跳流入属灵社群的心跳,以这种比率发出并进入自然界。说来奇妙,属灵天使听不见属天天使的言语,却能以一种心跳感知到。这是因为属天天使的言语对属灵天使来说是不可理解的,它是由属于爱的情感产生的,而属灵天使的言语是由智性观念产生的(参看1647, 1759, 2157, 3343节)。这些情感属于心脏区域,而这些观念则属于肺脏区域。
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