史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3730

3730.“但那城起

3730.“但那城起先名叫路斯”表示之前状态的性质。这从“名”和“城”的含义清楚可知:“名”是指性质或品质(参看3729节);“城”是指教导真理的教义,或教义真理(402, 2268, 2449, 2712, 2943, 3216节)。在原文,“路斯”表示退后,因而表示断开,当教导真理的教义或真理本身被置于首位,良善被忽视时,因而当唯独真理在秩序的最后层级或最外层时,这种情况就会发生。但当真理与良善一起在秩序的最后层级或最外层时,退后或断开就不会发生,而是会有接近和结合。这就是“路斯”所表示的状态的性质。

属天的奥秘 #4044

4044.代表无非是

4044.代表无非是属灵事物在属世事物中的形像,当前者在后者里面准确呈现出来时,这二者就相对应。然而,人若不知道何为属灵维度,只知道何为属世维度,就会以为这种代表和随之产生的对应是不可能的。因为他会对自己说,属灵之物如何能作用于物质?但是,他若认真思考自己里面每时每刻都在发生的事,就能对这些事获得某种概念;也就是说,他若思考意愿如何能作用于身体的肌肉,并产生实际动作;以及思维如何能作用于发声器官,驱动肺、气管、喉、舌和唇,从而产生言语;还有情感如何能作用面部,在那里呈现出自己的形像,以致由此常常就知道另一个人在思想和意愿什么。这些例子可以给出代表和对应的某种概念。由于这类事物在人里面产生,而没有任何事物凭自己持续存在,只能通过某种其它事物存在,而这某种其它事物又通过某种其它事物存在,最终通过那首先的存在,故那些享有某种相当程度的判断力之就能推断出,人与天堂,以及天堂与主,就是那首先的之间存在一种对应关系。

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