史威登堡神学著作
/ 10837
3731.创世记28:20-22.雅各立下一个誓言，说，神若与我同在，在我所行的这路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平安地回到我父亲的家，耶和华必作我的神。我所立为柱子的这石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
“雅各立下一个誓言，说”表示一种提供的状态；“神若与我同在，在我所行的这路上保佑我”表示始终存在的神性；“又给我食物吃”表示甚至到了与神性良善结合的程度；“衣服穿”表示与神性真理结合；“使我平安地回到我父亲的家”表示甚至到了完美合一的程度；“耶和华必作我的神”表示神性属世层也是耶和华；“我所立为柱子的这石头”表示在秩序的最后层级或最外层的真理；“也必作神的家”在此和前面一样，表示在秩序的最后层级或最外层的主国度，较高事物在其中如在自己的家；“凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。
/ 10837
/ 10837
2763.由此明显可知，圣言中的代表和象征或具有灵义的事物来自哪里，即来自出现在来世的代表。属天的上古教会成员就是从这个源头获得代表的，他们活在世上时就与灵人和天使互动。这些代表从他们那里传给他们的后代，最后传给只知道它们表示这类事物的那一代。但由于这些代表来自上古时代，并用于这些后代的神性敬拜，所以它们受到崇敬，并被视为神圣。除了代表外，还有对应。对应在灵界暗示并也表示完全不同于自然界的某种事物。例如，心表示对良善的情感；眼表示理解；耳表示顺从；手表示能力，更不用说其它无数例子了。这些事物在灵人界不是以这种方式来代表的，而是以属世之物对应于属灵之物的方式相对应的。这解释了为何圣言里面的每个词，直至最小的字母，甚至一点一画，都体现了属灵和属天事物，又为何圣言是以这种方式被启发的，即：当世人阅读圣言时，灵人和天使立刻根据代表和对应以属灵的方式来感知它。
大洪水之后的古人大力发展并高度推崇这种知识，凭借它而能与灵人和天使一起思考。但今天这种知识已经完全被抹除了，以至于几乎没有人愿意相信它的存在。那些相信的人也低估它，只是称其为一种没有实际价值的神秘的奇思妙想。原因在于，人类已经变得彻底世俗和肉体化，以至于一提到属灵和属天之物就心生强烈反感，有时感到厌恶，甚至恶心。那么，在持续到永远，没有任何世俗和肉体之物，只有构成天堂生活的属灵和属天之物的来世，他们将作何反应呢？
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
