史威登堡神学著作
3734.“又给我食物吃”表示甚至到了与神性良善结合的程度。这从“食物”和“吃”的含义清楚可知：“食物”是指来自主的一切属天和属灵良善，在至高意义上是指神性良善方面的主自己(276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478节)；“吃”是指交流，变成自己的，并结合(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596节)。
937.综上所述，明显可知主的圣言在内义上是何性质。就字义而言，它看似如此粗糙，以至于对所论及的事物没有给出任何暗示，仅仅提到播种与收割，冷与热，夏与冬，昼与夜。然而，这些词语却包含了古教会或属灵教会的奥秘。这些词本身在字义上就具有这种性质，因而可以说是最普遍的器皿；其中每一个器皿都包含如此多、如此大的天堂奥秘，以至于浮出水面的不及万分之一。在这些基于尘世形像的最普遍词语中，虽然世人几乎看不到任何东西，但天使却能从主看到无尽的变化，看到重生的整个过程，以及尚未重生之人和已经重生之人的状态。
目录章节
