史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3736

3736.“使我平安

3736.“使我平安地回到我父亲的家”表示甚至到了完美合一的程度。这从以下事实清楚可知:当论及主时,“我父亲的家”是指神性本身,主自成孕的那一刻起就拥有这神性本身;“回到那家”就是回到被称为“父”的神性良善本身。这神性良善就是“父”(参看3704节);显然,“回到那家”是指合一。当主说祂从父出来,来到了世界,又要往父那里去时,主所表相同。也就是说,祂从父出来表示神性本身取得人身或人性;祂来到世界表示祂就像一个人;祂又要往父那里去表示祂要将人身或人性本质与神性本质合一。这就是主在约翰福音中所说这些话的意思:
倘或你们看见人子升到祂原先所在之处。(约翰福音6:62)
又:
耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,就对他们说,孩子们,我还有一会儿同你们在一起;我所去的地方你们不能到。(约翰福音13:3, 33)
又:
现今我往差我来的那里去,你们没有人问我,你去哪里?我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。一会儿你们就看不见我了;再一会儿你们还要看见我;因我往父那里去。(约翰福音16:5, 7, 16-17)
又:
我从父出来,到了世界;我又离开世界,往父那里去。(约翰福音16:28)
在这些经文中,“往父那里去”表示将人身或人性本质与神性本质合一。

属天的奥秘 #3882

3882.“她才停了

3882.“她才停了生育”表搭着从地甚至直到耶和华或主的梯子上升。这从“生育”或生产的含义清楚可知,“生育”或生产是指真理与良善;因为这些就是属灵意义上的生产,因为人通过真理与良善得以重生或新生。这类真理与良善就是利亚所生的四个儿子,即流便、西缅、利未、犹大所表示的。“流便”表示作为重生或新生第一步的真理。这种真理仅仅是记忆知识,因而纯粹是对真理的认识。“西缅”表示作为重生或新生第二步的真理,这种真理存在于意愿中,因而是一种渴求真理的意愿。“利未”表示作为重生或新生第三步的真理,人对这种真理感受到一种情感,因而对真理有一种情感,这种情感与仁爱是一样的。而“犹大”表示良善,也就是重生或新生的第四步,这种良善是爱的属天形式。当重生之人,或新生之人到达这一阶段时,主便向他显现,因为这时,他已经如同爬梯子那样从最低的台阶上升到主所在的那个台阶。
这也是雅各在梦中所看到的立在地上、头顶着天、神的使者在上面上去下来、而耶和华或主就在上头的那架梯子所表示的上升(对此,参看创世记28:12)。由此明显可知,这就是“她才停了生育”的含义。“怀孕和生育”在此提到了四次,表示从外在之物到内在之物,或从真理到良善的发展,也就是从地到天的发展(参看3860, 3868, 3874, 3879节)。此后就下来,因为人若不先上去,就不可能下来。下来无非是指通过良善审视真理,如同从一座他所爬上去的高山俯瞰山下的事物。显然,他从这个位置以一种视野来审视,能领略到无数事物,远比站在下面或山谷之人所能领略到的多得多。这种情形和那些处于良善,也就是处于对主之爱和对邻之仁的人相对于那些仅处于真理,也就是唯独处于信仰之人的一模一样。
关于大人和对应关系(续);此处关于心与肺的对应关系

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