史威登堡神学著作
3741.天国呈现为一个人的形式,因为其中的一切都对应于独一主,也就是说,对应于祂的神性人身,唯独主是人(参看49, 288, 565, 1894节)。天堂因与主对应,并且是祂的形像和样式而被称为大人。天堂里一切本质上为良善的属天事物和一切本质上为真理的属灵事物都来自主的神性。那里所有的天使都是形式,也就是照着对来自主的神性事物的接受而形成的物质。被天使接受的主的神性事物就是那被称为属天和属灵事物的,因为他们里面的神性生命,连同由此而来的神性之光会显现,并照着他们的接受而被调整。
因此,对世人来说,形式和物质也具有类似性质,只是处于一个较低层级,因为它们更粗糙、更复合。这些也是接受属天和属灵事物的形式,这一点从清晰可见的迹像很明显地看出来;如思维,它流入舌头的器官形式并产生言语;如心智的情感,它在脸上显示它自己;如意愿,它通过肌肉的形式流入行为,等等。产生这些效果的思维和意愿是属灵和属天的;而接受它们,并把它们付诸行动的形式或物质是物质材料的。显然,后者完全是为了接受前者而形成的。由此明显可知,后者源于前者,并且后者若非源于前者,就根本不可能存在。
7802.灵人与居民交谈,并教导他们,如果他们做了坏事,还会惩罚他们,这在木星是很平常的事。关于这个主题,他们的天使告诉我许多事,我想依次讲述它们。木星灵之所以能与世人交谈,是因为这些人大量思想天堂和死后的生活,相对来说,很少关心世上的生活。他们知道,他们死后还会活着,并在幸福的状态下生活,这种状态取决于他们的内在人在世上所被带入的状态。古时,与灵人并天使交谈在我们地球也是平常事,原因是一样的,即:这些人大量思想天堂,很少思想世界。但随着时间推移,与天堂的这种活生生的交流中断了,因为人从内在变得外在,也就是说,他开始大量思想世界,很少思想天堂,尤其当他不再相信天堂或地狱的存在,也不相信自己里面有一个死后活着的灵人时,更是如此。因为如今人们都以为身体凭自己活着,而不是靠它的灵活着。因此,现在的人若不信他带着身体复活,就根本不信复活。
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