史威登堡神学著作
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3742.生命只有一个，这生命唯独来自主，并且天使、灵人和世人只是生命的接受者。我通过如此丰富的经历得知这个真理，以至于毫无怀疑的余地。天堂本身感知到情况就是这样；事实上，天使明显感知到这种生命在流入，也感知到它是如何流入的；同样感知到他们接受流注的程度和性质。当他们的接受状态更完全时，他们就享有自己的平安和幸福；否则，他们就会处于不安和某种焦虑的状态。然而，主的生命如此变成他们自己的，以至于使他们感觉他们凭自己活着，尽管他们知道他们不是凭自己活着。将主的生命变成他们自己的这种能力来自主对全人类的爱和怜悯；也就是说，主愿意将祂自己和祂所有的给予每个人，并且在他们接受祂的程度内，也就是在他们通过过着良善和真理的生活而成为祂的样式和形像的程度内实际这样做了。由于这种神性努力持续不断地从主发出，所以如前所述，主的生命就变成他们自己的了。
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5913.“连羊群、牛群”表属世良善，无论内层的还是外层的。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知：“羊群”是指内层良善(参看2566节)，在此是指内层属世良善，因为它们是以色列的羊群，而以色列代表来自属世层的属灵良善(5906节)；“牛群”是指外层属世良善。之所以“牛群”表示外层良善，“羊群”表示内层良善，是因为构成牛群的牲畜，如公牛和小公牛，当用来祭祀时，表示外在的仁之良善，以及外在人的良善。而构成羊群的牲畜，如羔羊、绵羊和山羊，表示内在的仁之良善，以及内在人的良善。故在圣言中，处于这后一类良善的人用一个词，即“羊群”来称谓，引导他们的人被称为“牧人”。
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