史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3745

3745.这种多样性

3745.这种多样性何等之大,以及它是何性质,可从人体内的多样性看出来。众所周知,没有哪两种器官或肢体是一样的。例如,视觉器官不同于听觉器官,同样不同于嗅觉器官、味觉器官,以及遍布全身的触觉器官。这适用于肢体,如胳膊、手、下肢、脚和脚底;也适用于藏在里面的内脏,如头部里面的,即大脑、小脑、延髓和脊髓,以及所有微小器官、内脏、血管,以及构成它们的纤维;还有头部下面的人体内脏,如心、肺、胃、肝、胰、脾、肠、肠系膜和肾;以及两性生殖器官。众所周知,其中每一个在形式和功能上都与众不同,并且差别如此之大,以至于完全不同。这同样适用于形式里面的形式,它们也具有这种多样性,以至于没有哪两种形式,甚至没有哪两个粒子是完全一样的;也就是说,它们不会相似到彼此未经某种改变,无论多少微小的改变,就能互相替代的程度。所有这些身体部位,无论总体还是细节,都对应于众天堂,不过是以这样的方式来对应的:人的肉体和物质事物在天堂是属天和属灵的。它们以这种方式对应,是为了它们从后者,即属天和属灵事物显现并持续存在。

属天的奥秘 #7390

7390.“法老召了

7390.“法老召了摩西、亚伦来”表神之律法的出现。这从“召”的含义,以及“法老”、“摩西”和“亚伦”的代表清楚可知。“召”是指出现(参看6177节);“召”之所以表示出现,是因为当一个人想与某人交谈或交流自己的想法时,他就会将此人召来;在来世,按照秩序律法,当有人想与某人交谈并渴望交流自己的想法时,对方就出现。“法老”是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人,如前面频繁所述。“摩西”是指内在律法。“亚伦”是指外在律法(7381节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节