史威登堡神学著作
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3754.此前几节论述了教会中败坏良善与真理的三个状态；现在这几节则论述了第四个状态，也就是最后状态。第一个状态出现于人们开始不再知道何为良善与真理，而是针对良善与真理彼此争论，虚假由此产生之时(3354节)。第二个状态出现于人们开始蔑视良善与真理，也开始厌恶拒绝它们，因而对主的信即将气绝，并且这一切照着仁爱即将不存在的程度而逐步发生之时(3487, 3488节)。第三个状态出现于教会中的良善与真理被荒废之时(3651, 3652节)。我们现在论述的这第四个状态出现于良善与真理遭到亵渎之时。此处描述了这个状态，这一事实从如下内义上的所有细节可以看出来。
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1638.灵人说话时所用的词语，也就是他们从一个人的记忆中召唤或提取出来，以之为自己的词语都是精心挑选的，清楚明了，富有意义，发音清晰，切合主题。令人惊奇的是，他们比这个人自己还知道如何更好更快地挑选词语。事实上，如前所示，他们熟悉这些词语所具有的各种含义，并立刻运用它们，无需任何预先考虑。原因如前所述，构成他们语言的观念只流入适合的词语。这种情形几乎就像一个人在说话时完全没有想到他正在使用的词语，而是只专注于这些词语所表达的意思。他的思维根据意思立即自动落入词语。正是内在意义产生了所用的词语；灵人的语言就在于这样一种内在意义，只是更精妙、更完美。一个人便是通过这种内在意义与灵人交流的，尽管他没有意识到这一点。
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