史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3786

3786.“不是牲畜

3786.“不是牲畜聚集的时候”表教会和教义事物的良善和真理尚不能集为一体。这从“时候”、“聚集”和“牲畜”的含义清楚可知:“时候”(time)是指总体状态(2625, 2788, 2837, 3254, 3356节);“聚集”是指合为一体;“牲畜”通常是指构成教会及其教义事物的良善与真理。“牲畜”通常具有这种含义,是因为在代表性教会的宗教仪式和圣言中,活物表示对良善与真理的情感。这从前面的说明(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 1823, 2179, 2180, 2781, 3218, 3519节)可以看出来。由于良善与真理构成教会及其教义事物,而这些是内义所论述的主题,故显而易见,“不是牲畜聚集的时候”表教会和教义事物的良善和真理尚不能合为一体。就代表意义而言,关于这些的情形如下:正在抛弃旧的状态,接受新的状态,也就是正在重生的人在此之前必须学习和具备构成教会及其教义事物的良善与真理。因为认知,以及对它们的情感是接受新生命的器皿。这就是为何在经历生命的适当时期,也就是一个状态结束之前,没有人能得以重生(参看677, 679, 711, 1555, 2046, 2063, 2636, 2679, 2697, 2979, 3203, 3502, 3508, 3510, 3665, 3699, 3701节)。
教会的情形通常也一样。当教会正重新建立时,良善与真理的教义事物必须被收集起来,合为一体,因为它们是教会得以建立的基础。而且,教义事物彼此有联结和相互关联。因此,如果它们不首先集合为一体,就会有缺陷,所缺失的东西必由人的理性来提供。而这理性在靠自己得出结论时,在属灵和神性的事上何等瞎眼和虚幻,这在各处已经说明。由于这个原因,圣言被赐给教会,它包含良善与真理的一切教义事物。在这方面,总体的教会和正在重生的具体个人,其情形是一样的,因为这样的个人就是具体的教会。在人重生之前,属于教会的良善与真理的教义事物必须在他里面被聚集起来,这一点在前面已经说明。这些良善与真理就是“看哪,日头还高,不是牲畜聚集的时候”在内义上所表示的。

属天的奥秘 #4320

4320.唯独从主而

4320.唯独从主而来的生命在每个人身上都看似在他自己里面,这由于主对全人类的爱或仁慈。也就是说,祂的旨意就是使祂自己的东西成为每个人自己的,并将永恒的幸福赐给每个人。众所周知,爱将它自己的东西赋予别人,因为它在对方里面显现自己,将使自己呈现在他里面。那么神性之爱的情形又会如何呢?恶人也接受出自主的生命,这种接受如同世上的物体;所有物体都从太阳接受光,并由此接受色彩;只是每种物体对它们的接受都取决于该物体所取的形式。吸收并扭曲这光的物体显出黑色或丑陋的颜色,然而它们是从太阳之光获得其黑色和丑陋。恶人当中出自主的光或生命也是如此;但这生命并不是生命,而是所谓的属灵死亡。

目录章节

目录章节

目录章节