史威登堡神学著作
3837.“到了早晨”表在这种状态下的启示。这从“早晨”的含义清楚可知，“早晨”是指启示(参看3458, 3723节)。由于一切时间均表状态(2625, 2788, 2837, 3356节)，故一天当中最早的时候，或早晨表属于这种状态，也就是在这种状态下的启示。该启示与接下来的事有关，也就是说，他承认这仅仅是与外在真理的结合。
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
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