史威登堡神学著作
3845.“满了这一周”表勤奋努力的继续。这从“满了”和“一周”的含义清楚可知:“满了”在此是指服事或通过服事完成,因而表示勤奋努力(参看3824节);“一周”是指状态,以及整个时期(728, 2044节),故在这种情况下是指随后的状态和时期,因而是指继续。至于“一周”的含义,它和“一个月”意思一样(3814节)。当以单数被提及时,“周”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始,因而表示一个新状态,“满了”是指从开始到结束。“一周”之所以和其它一切具体时间一样表示状态,以及时期,是因为一切状态也有自己的时期,也就是开始、继续和结束。然而,在来世,这些并不被感知为时期,而是被感知为状态及其完整周期。从此处明显可知古人如何理解一周,即:从严格意义上说,每个时期都被分成七个阶段,无论这个时期是七天,还是七年或七十年,因而它是长还是短。显而易见,它在此是指七年。由于对古人来说,“七”表示神圣之物(84-87, 395, 433, 716, 881节),故“一周”表示一个神圣时期,以及一个时期的神圣。
3743.然而,那些不爱主、爱邻,因而不过良善和真理的生活之人不能承认只有一个流入的生命,或说独一的生命是流入的,更不能承认这生命来自主。但当所有这种人被告知他们不是凭自己活着时,都感到愤怒,甚至感到厌恶或排斥。造成这一切的原因是自我之爱;令人惊奇的是,在来世,哪怕以活生生的经历向他们证明,他们不是凭自己活着,哪怕当时他们因信服而声称事实的确如此,以后他们仍坚持原来的观点,以为如果他们从别人,而不是从自己活着,那么他们生活的一切快乐都会消失;他们没有意识到,实际情况恰恰相反。
因此,恶人将邪恶变成自己的,因为他们不相信邪恶来自地狱;他们也不能将良善变成他们自己的,因为他们相信良善来自他们自己,而不是来自主。尽管如此,恶人,以及那些在地狱里的人,都是接受来自主的生命的形式,不过是诸如要么弃绝,要么窒息,要么败坏良善和真理的那种形式;因此,在他们里面,来自主之生命的良善和真理变成了邪恶和虚假。这种情况就像阳光,阳光虽一律是白色的,但会因它照射或流入各种不同的物体或形式而发生变化,由此产生美丽宜人的色彩,以及丑陋、讨厌的色彩。
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