3849.“拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结，给她作婢女”表作为服务纽带或手段的外层情感。这从前面所述(3835节)清楚可知。之所以拉结的婢女“辟拉”表示外层情感，而利亚的婢女“悉帕”表示外在情感，是因为“拉结”代表对内在真理的情感，而“利亚”代表对外在真理的情感。外层情感是服务内在情感的属世情感。这些外层情感是服务于真理与良善结合的手段，其原因在于，若不藉着情感，教义事物，甚至记忆知识的事物根本无法进入到任何人里面。因为情感含有生命在里面，而属于教义与记忆知识的真理若没有这些情感，就没有生命在里面。很明显，这就是真相；因为没有情感，人甚至无法思考，事实上一个也说不出来。人若思考这个问题，就会发现，没有情感的声音就像机器人的声音，因而只不过是毫无生命的声音；当当它有了情感时，这情感的质和量就决定了它里面生命的质和量。这表明真理若没有良善会是什么样，并且存在于真理中的情感源自良善。
人若思考这个问题，还能从以下事实意识到这一点，即：认知若没有意愿在其中，就不是认知，因为认知的生命来自意愿。这再次表明真理若没有良善会是什么样，即：它们根本就不是真理，并且良善是它们获取生命的源头；因为真理属于心智的认知部分，而良善属于意愿部分。谁都能由此判断出，本为真理的信若没有本为良善的仁会是什么样；并且没有仁之善的信之真是死的；因为如前所述，真理里面情感的质和量决定了它们里面生命的质和量。但是，甚至当仁之善不存在时，真理似乎仍拥有生命。可这种表象出于自我之爱和尘世之爱的情感，而这些情感除了在属灵意义上被称为死亡的生命，也就是地狱的生命外，并没有任何生命。所用的词是情感，情感是指某种爱的延伸。
由此可见，情感是服务于真理与良善结合的手段；而且情感就是那引入真理，并将它们整理成序的。对主之爱和对邻之仁所具有的纯正情感将它们引入天堂的秩序；而自我之爱和尘世之爱所具有的邪恶情感则将它们引入地狱的秩序，也就是天堂秩序的对立面。
最外在的情感就是肉体的情感，被称作情欲和快感。接下来的内层情感是低层心智或属世心智的情感，被称作属世情感。而内在情感是理性心智的情感，被称作属灵情感。真理通过外层和最外在的情感，也就是属世和肉体情感被引入后者，即高层心智的属灵情感。因此，这些情感是服务的手段，由拉班给拉结和利亚的婢女来表示。当她们被称为拉班的婢女时，意思是，这些情感源于拉班所代表的良善，这种良善在前面已描述过。因为先学到的真理一开始无法通过任何其它情感被注入。随着时间推移，纯正的情感会到来，不过，必须等到人出于良善行事之后。

7790.“然后我要出去”表神之真理要离开。这从“出去”的含义和“摩西”的代表清楚可知：“出去”是指离开；“摩西”是指神之真理。这些话的意思是说，当那些侵扰正直人的人受到诅咒时，所有神之真理都会离开他们，因为那时他们处于其邪恶的状态，邪恶弃绝并清除所有神之真理。在此之前，即在他们受到诅咒之前，他们的确熟知信之真理；但即便如此，他们仍没有真理在自己里面。真理在他们嘴上，却不在他们心里。因此，当他们在这些真理方面经历荒凉时，邪恶就会保留下来，同时藏在他们里面虚假也露出来。因为尽管他们宣称信仰真理，却没有处于真理，而是陷入虚假。此外，他们对信仰真理的宣称并非源于它自己的源头，即源于良善，而是源于邪恶；因为他们做出这种宣称，是为了利益、要职和名声，因而为自我世界。源于这种源头的真理附着在表面，因此，当它们被荒凉时，真理就像就像鳞片一样脱落；当它们脱落时，就会留下由于那里的恶人所散发的虚假而具有可怕腐臭味的地方。这就是那些曾经知道信之真理，然而却过着违背它们的生活之人的命运，正如主在路加福音中所说的：
　　仆人知道主人的意思，却不预备自己，又不照他的意思行，必多受责打；惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。(路加福音12:47-48)