史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3883

3883.前面早已说

3883.前面早已说明何为大人,何为与大人的对应关系,即:大人就是整个天堂,整个天堂总体上就是主的形像和样式;这种对应关系是主的神性与天堂的属天和属灵之物,以及天堂的属天和属灵之物与世上的属世之物,主要是人里面的那些事物的对应关系。因此,主的神性经由天堂或大人与人并人里面的一切事物有一种对应关系,以致人通过这种对应关系存在并持续存在。

属天的奥秘 #609

609.由于被称为“

609.由于被称为“挪亚”的这个教会的成员,其状态完全不同于上古教会成员的,所以如前所述,他不能再像上古之人那样接受信息和光照。因为他的内在已经关闭,以致他不再与天堂交流,除非是无意识的。由于同样的原因,他也无法被教导,除非通过前面所说的那种外在或感官途径,也就是感官感觉的方式。出于这个原因,按照主的旨意,信之教义,连同赋予上古教会的一些启示被保存起来,以备这些后代所用。这些教义最初由“该隐”收集起来,并被保存下来,以防止它们被毁、遗失。所以经上论到该隐说,给他“立一个记号,免得人遇见他就杀他”(对此,可参看创世记4:15中对这些问题的讨论;392-396节)。后来,这些教义又被“以诺”整理成一个教义体系;但由于这种教义在那个时代没有用处,而是要为后世所用,所以经上说“神将他取去”(也可参看创世记5:24;521节)。这些信之教义就是主为这些后代或教会所用而保存下来的,因为主已经预见到,感知将会丧失,并因此规定,这些教义应当继续存在下去。

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