史威登堡神学著作
3898.若不藉着内义,没有人知道这些话是什么意思。如假先知将要起来,显大神迹、大奇事;若有人说,基督在旷野,不可以出去;若他们说,祂在内屋中,不可以信;人子来临如闪电从东边发出,直照到西边;以及尸首在哪里,鹰也必聚在那里。从字义上看,这些话和本章前、后的话一样,似乎彼此没什么关联。然而,从内义上看,它们处在最优美的次序中,当理解了“假基督”、“神迹和奇事”、“旷野”、“内屋”、“人子来临”,以及最后“尸首”和“鹰”的含义时,这优美次序就开始变得明显了。主以这种方式说话,是叫人们不能理解圣言,免得他们亵渎之。因为一旦教会荒废了,如那时它在犹太人当中的情形,人们若理解圣言,就会亵渎之。这也是为何主以比喻说话,如祂自己在马太福音(13:13-15)、马可福音(4:11, 12)、路加福音(8:10)中的教导。因为那些不知道圣言秘密的人无法亵渎圣言,唯有那些知道的人才能亵渎(参看301-303, 593, 1008, 1010, 1059, 1327, 1328, 2051, 3398, 3402节);那些自认为有学问的人比那些自认为没有学问的人更能亵渎之。
圣言的内层现在之所以正在揭开,是因为除了少数过着良善生活、被称为选民的人外,如今教会已经如此荒凉,即如此缺乏信与爱,以至于人们虽知道并理解,却仍不承认,更不相信(参看3398, 3399节)。新教会要建立在如今能被教导的这少数人当中。不过,唯独主知道这少数人在哪里。过去,新教会总是建立在外邦人当中(参看2986节)。
8647.“摩西的岳父叶忒罗便带着摩西的妻子西坡拉”表与神之真理联结的从神来的良善。这从“摩西的岳父叶忒罗”和“摩西的妻子西坡拉”的代表清楚可知:“摩西的岳父叶忒罗”是指神性良善,就是与真理,在此是与“摩西”所代表的神之真理(如前所述, 8643, 8644节)联结的良善的源头;“摩西的妻子西坡拉”是指从神来的良善。婚姻代表良善与真理的联结;在属天教会,丈夫代表良善,妻子代表来自它的真理;而在属灵教会,男人代表真理,妻子代表良善。此处“摩西的妻子”代表良善,因为所论述的是属灵国度(2517, 4510, 4823, 7022节)。
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