史威登堡神学著作
/ 10837
3908.“不然我就死了”表否则，（对内在真理的情感）就不会复活得生命。这从“死”的含义清楚可知，“死”是指不复活得生命。古时，妻子若生不出一儿半女，就自称死了；她们还相信自己死了，因为关于她们的记忆，可以说生命没有留给后代。她们如此自称和相信其实是由于世俗的原因。但每个原因都是先于它自己的另一个原因的显现，因而自然界所存在原因的方方面面就是灵界所存在原因的产物，所提到这个原因也是如此。灵界所存在的原因来源于良善与真理的天堂婚姻，该婚姻除了信之真理和仁之良善的生产外，没有别的生产。这些真理与良善就是在灵界所生的众子和众女，在圣言中也以众子和众女来表示。凡没有这些生产，也就是没有生出信之真理和仁之良善的人，可以说都是死的，因为他就属于没有复活，也就是没有得生命或进入天堂的死人之列。由此可见，拉结所说的“不然我就死了”这句话是什么意思。
/ 10837
/ 10837
10027.“用你的指头抹在坛角上”表主的神性能力，这能力来源于祂自己。这从“坛角”和“指头”的含义清楚可知：“坛角”是指源于良善的真理的能力，“角”（horns）是指能力(参看9081, 9719-9721节)，“坛”是指神性良善方面的主的一个代表，或主里面的神性良善的一个代表(9388, 9389, 9714, 9964节)；“指头”是指能力(7430节)。它之所以表示祂自己的能力，也就是源于祂自己的能力，是因为做这一切的是摩西，而摩西代表神性真理方面的主(9372, 9806节)；这就是为何经上说“用你的指头”。血之所以首先抹在坛角上，是为了可以代表源于神性良善的神性真理的实际能力；因为一切事都是通过源于神性良善的神性真理的能力而做到或成就的；离了这种能力，任何事都不能成就(参看10019节所提到的地方)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
