史威登堡神学著作
/ 10837
3908.“不然我就死了”表否则，（对内在真理的情感）就不会复活得生命。这从“死”的含义清楚可知，“死”是指不复活得生命。古时，妻子若生不出一儿半女，就自称死了；她们还相信自己死了，因为关于她们的记忆，可以说生命没有留给后代。她们如此自称和相信其实是由于世俗的原因。但每个原因都是先于它自己的另一个原因的显现，因而自然界所存在原因的方方面面就是灵界所存在原因的产物，所提到这个原因也是如此。灵界所存在的原因来源于良善与真理的天堂婚姻，该婚姻除了信之真理和仁之良善的生产外，没有别的生产。这些真理与良善就是在灵界所生的众子和众女，在圣言中也以众子和众女来表示。凡没有这些生产，也就是没有生出信之真理和仁之良善的人，可以说都是死的，因为他就属于没有复活，也就是没有得生命或进入天堂的死人之列。由此可见，拉结所说的“不然我就死了”这句话是什么意思。
/ 10837
/ 10837
7835.“就叫他和他家隔壁的邻舍共取一只”表与最近的真理之良善结合。这从“取”和“他家隔壁的邻舍”的含义清楚可知：“取”，也就是与他隔壁的邻舍共取一只羔羊，是指结合；“他家隔壁的邻舍”是指最近的真理之良善。“隔壁邻舍”表示最近的，这是显而易见的；“家”表示良善（参看7833节)。之所以说“真理之良善”，是因为所论述的主题是那些属于属灵教会的人，他们中间的良善是真理之良善；因为真理之良善存在于意愿和行为中。事实上，当信之真理与仁之情感一起被接受时，它就被植入心智的内层；当真理再现时，与该真理联结的情感也会再现，并以良善的形式显现。正因如此，这个教会的良善是真理之良善，也就是所谓的属灵良善。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
