史威登堡神学著作
3911.“是祂使你没有腹中的果子”表这必须源于内在之物。这从这句话的内义所产生的含义清楚可知。就内义而言,“腹中的果子”和“生产”所表相同,即在信仰和行为上对真理与良善的承认(3905节)。事实上,它不只表示这一点,还表示由这种承认所产生的真理与良善的结合。这种承认和结合无法始于外在人,只能始于内在人;因为一切良善皆从主经由内在人流入外在人,并在那里吸取经由外在人的感官经验所引入的真理,使此人在信仰和行为上承认它们,并使它们联结起来,从而变成这个人自己的。一切良善皆从主经由内在人流入外在人的记忆所积存的真理中,这一真理在前面已反复说明。这就是“这必须源于内在之物”这一解释所表示的。
64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明,而且因他们的生活方式而具有不同的秉性,所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起,而是要么避开,要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场;这属灵气场不断从每个灵人那里发出,确切地说,溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动,因而从生命本身流出。在来世,一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来;不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。
来自木星的灵人和天使在巨人(即天堂)里面对应于思维的想象力,因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能;当这些试图掌权时,思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场,也就是生命的气场,从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢,包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世,联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)。
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