史威登堡神学著作
3911.“是祂使你没有腹中的果子”表这必须源于内在之物。这从这句话的内义所产生的含义清楚可知。就内义而言,“腹中的果子”和“生产”所表相同,即在信仰和行为上对真理与良善的承认(3905节)。事实上,它不只表示这一点,还表示由这种承认所产生的真理与良善的结合。这种承认和结合无法始于外在人,只能始于内在人;因为一切良善皆从主经由内在人流入外在人,并在那里吸取经由外在人的感官经验所引入的真理,使此人在信仰和行为上承认它们,并使它们联结起来,从而变成这个人自己的。一切良善皆从主经由内在人流入外在人的记忆所积存的真理中,这一真理在前面已反复说明。这就是“这必须源于内在之物”这一解释所表示的。
71.灵人与木星居民说话,并教导他们,以及若他们作恶,就严惩他们,这在木星是很平常的事。对此,他们的天使告诉我大量细节,所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈,是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命,相对来说,很少关心世上的生活。他们知道,他们死后会继续活着;到那时,其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代,与灵人并天使交谈也是平常事,原因是一样的,即:他们大量思想天堂,很少思想世界。但随着时间推移,与天堂的直接交流中断了,因为世人从内在变得外在,或也可说,他开始大量思想世界,很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在,或人本身是一个死后仍活着的灵时,更是如此。因为当今时代,人们都以为身体凭自己拥有生命,也就是说,靠自己活着,而不是靠它的灵活着。因此,如今人们若不信带着身体复活,就根本不信有复活这回事。
1111.有些人过着文明道德的良善生活,但说服自己相信他们凭自己的行为配得上天堂,以为只要承认独一神是宇宙的创造者就足够了。在来世,他们的错误假设会转化为这种幻觉:他们觉得自己似乎在割草,被称为割草机。他们觉得很冷,于是努力割草来取暖。有时他们会四处求问他们所遇见的人能否给他们一些温暖。灵人们的确能做到这一点,但他们所得到的温暖对他们毫无效果,因为这种温暖是外在的,而他们需要的是内在的温暖或热。因此,他们又回去割草,从而通过自己的劳动获得一些温暖或热。我感受过他们的寒冷。他们总是希望自己能被带到天堂,有时会一起商讨如何能凭自己的能力进入那个地方。这些人因做了良善的工作,故在那些被荒废的人当中;随着时间推移,最终他们被引入良善的社群,并接受教导。
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