史威登堡神学著作
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3912.创世记30：3-5.拉结说，看哪，我的使女辟拉；你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也被建立。拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。
“拉结说，看哪，我的使女辟拉”表属世真理与内在真理之间的肯定方法。“你可以与她同房”表用这种方法就会具有结合的能力。“使她生子在我膝下”表内在真理情感的承认，结合就始于这种情感。“我便因她也被建立”表该情感由此拥有生命。“拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾”表与肯定方法的联结得以建立。“雅各便与她同房”表与它联结。“辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子”表接受并承认。
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7789.“说，求你和所有在你脚下的百姓，都出去”表祈求让他们离开那些处于从神来的真理之人，从最高的到最低的。这从“出去”、“百姓”和“在你脚下”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“出去”是指离开；“摩西”，即此处的“你”，是指神的真理；“百姓”是指那些处于从神来的真理之人，因为以色列人，即此处的“百姓”代表那些属于属教会的人，也就是那些处于良善之真理和真理之良善的人，在此代表那些处于从神来的真理之人，因为经上说“在你脚下的百姓”，“摩西”代表神的真理；“在你脚下”是指那些占据较低地位或在下面的人，因而是指那些处于从属地位的人。“脚”表示属世事物，故表示较为低级的事物，因为自然界在灵界之下，“脚”表示属世事物（参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。这一切解释了为何经上说“在你脚下在的百姓”。但他们也表示从最高的到最低的，“摩西”是指最高的，因为他代表神之真理，“在他脚下的百姓”代表每一个处于从神来的真理之人。
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