史威登堡神学著作
3924.创世记30：7, 8.拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说，我靠神的角力与我姐姐大大相争，并且得胜。于是给他起名叫拿弗他利。“拉结的使女辟拉又怀孕，生了”在此和前面一样，表接受并承认。“雅各第二个儿”表第二个普遍真理。“拉结说，我靠神的角力与我姐姐大大相争，并且得胜”在至高意义上表主自己的能力，在内在意义上表人在其中得胜的试探，在外在意义上表属世人的抵制。“于是给他起名叫拿弗他利”表它的根本性质。
3247.“打发他们离开他的儿子以撒”表示区分并分开属灵人和属天人。这从刚才的阐述清楚可知，即：亚伯拉罕与基土拉、埃及人夏甲所生的儿子被称为“众妾的儿子们”，他们代表属灵人；而“以撒”在相对意义上代表属天人(3245节)；这两类人是分开的。
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