史威登堡神学著作
395.“凡杀该隐的必遭报七倍”表示哪怕向被如此分离的信施暴也是完全禁止的。这从“该隐”和“七”的含义清楚可知:“该隐”表示与仁分离之信;“七”表示神圣之物或完全不可侵犯。数字“七”被视为神圣,这是众所周知的,因为六日创造,第七日就是属天人,属天人里面有平安,歇息和安息日。这就是为何数字七多次出现在犹太教会的宗教仪式中,处处被视为神圣。这也是为何时间段,无论长短,也被分为七日,被称为“七日”,如弥赛亚降临之前的漫长时间段(但以理书9:24-25);拉班和雅各也称七年的时间为“七日”(创世记29:27-28)。由于同样的原因,凡出现数字“七”的地方,它都表示某种神圣或不可侵犯之物。因此,我们在诗篇读到:
一天七次赞美你。(诗篇119:164)
以赛亚书:
月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
此处“日”是指爱,“月”是指源于爱的信,这信将如同爱。
正如人在到达第七日,也就是成为属天人之前,其重生的时期分成六日,其荒废的时期,直到属天之物荡然无存之时,也是如此。这一点由犹太人多次被掳,以及最后一次,即被巴比伦人所掳,这次被掳持续了七个十年或以七十年来代表。经上还数次提到,地要在安息日歇息。这一点还由尼布甲尼撒来代表,论到他,但以理书上说:
他的心要改变,不再是人的,给他一个兽心,使他经过七期。(但以理书4:16, 25, 32)
在启示录,论到末期的荒废:
我又看见天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾。(启示录15:1, 6-8)
还有:
外邦人要践踏圣城四十二个月(就是六乘七)。(启示录11:2)
又:
我看见里外都写着字的书卷,用七印封严了。(启示录5:1)
出于同样的原因,惩罚的严厉和加重也以数字“七”来表达;如摩西五经:
你们因这事若还不服从我,我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。(利未记26:18, 21, 24, 28)
诗篇:
加七倍归还到我们邻舍的怀里。(诗篇79:12)
由于侵犯信是完全禁止的(因为它还有服务的功用,如前所述,372节),所以经上说“凡杀该隐的必遭报七倍”。
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