史威登堡神学著作
396.“耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他”表示为了使信能得以保存,主以一种特别的方式将它区分开。这从“记号”和给某人“立一个记号”的含义清楚可知,这是一种区分的方法,如以西结书:
耶和华说,你去穿过城中间,耶路撒冷的中间,在那些因一切可憎的事叹息唉哼的人额上做个记号。(以西结书9:4)
此处“在额上做个记号”并非表示在他们的前额上画个符号或线条,而是表示把他们与其他人区分开。所以在启示录,经上说:
蝗虫惟独要伤害额上没有神印记的人。(启示录9:4)
此处有“印记”也表示区分的方法。
在启示录,我们还读到:“在手上或额上受一个印记”(启示录13:16)。在犹太教会,将第一大诫命绑在手上和额上表示相同的事;对此,我们在摩西五经中读到:
以色列啊,你要听,耶和华我们的神是独一的耶和华;你要用你全部的心、全部的灵魂和全部的力量爱耶和华你的神。你要把这些话绑在手上为记号,使它们如同你两眼之间的额饰。(申命记6:4, 8; 11:13, 18)
这代表他们应当把关于爱的诫命单挑出来,置于其它一切诫命之上。由此明显可知,“在手上和额上做个记号”表示什么。
以赛亚书:
我要来聚集万族万舌;他们都必来看我的荣耀。我要在他们当中立一个记号。(以赛亚书66:18-19)
诗篇:
求你转向我,怜悯我,将你的力量赐给你的仆人,救你婢女的儿子。求你给我立一个良善的记号,叫恨我的人看见便羞愧。(诗篇86:16-17)
从这些经文清楚可知“记号”的含义。所以,不要让任何人以为真的在一个叫该隐的人身上立了什么记号,因为圣言的内义所包含的事物完全不同于字义所包含的。
4619.“归到他本民那里”表它现在属于神性属世层的事物当中。这从“归到他本民那里”的含义清楚可知,就代表而言,“归到他本民那里”是指它不再是所论述的主题(参看3255, 3276节);因而在此是指它现在属于神性属世层的事物当中,这一点从刚才所述(4618节)也可推知。当有人死去时,古人就说“他归到他本民那里”;他们说这句话的时候,在最接近的意义上是指他到了来世,在他自己事物当中。因为就其灵而言,每个人活在肉身期间都与灵人并天使相伴,死后也会来到他们中间(1277, 2379节)。这就是他所归之“本民”的意思。但就论述教会或主国度的良善与真理的圣言内义而言,“归到某人的本民那里”表示在一致或对应的真理与良善当中。天上的一切社群都处于真理与良善,但由于那里的真理与良善如世上的血亲和姻亲关系那样相互关联,并且千差万别(685, 917, 3815, 4121节),所以“他的本民”表示掌管和谐社群的真理,或居于这些真理的社群。“民”表示真理(参看1259, 1260, 2928, 3295, 3581节)。
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