史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4003

4003.创世记30

4003.创世记30:34-36.拉班说,看哪,就照着你的话吧。当日,拉班把有纹的、有点的公山羊,有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,并羔羊中一切黑色的都挑出来,交在他儿子们的手下,又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班羊群中其余的。
“拉班说,看哪,就照着你的话吧”表同意。“当日,拉班把有纹的、有点的公山羊都挑出来”表那些散布于邪恶与虚假当中并与其混杂的良善之真理被单独挑出来,它们属于“拉班”所表示的良善。“有点的、有斑的母山羊”表有邪恶与虚假混杂其中的一切真理之良善。“有杂白纹的(母山羊)”表真理。“并羔羊中一切黑色的”表纯真的自我。“交在他儿子们的手下”表被单独挑出来的真理与良善被赋予真理。“又使自己和雅各相离三天的路程”表它们的状态是完全分离。“雅各就牧养拉班羊群中其余的”表他从留下的当中取了那些能与真理之良善结合的良善与真理。

属天的奥秘 #5278

5278.“在埃及地

5278.“在埃及地的一切丰收必都被忘掉”表在属世层的这两部分中,真理的移除和看似剥夺。这从“忘掉”或“被忘掉”、“丰收”和“埃及地”的含义清楚可知:“忘掉”或“被忘掉”是指移除和由此产生的看似剥夺;“丰收”是指真理的增多,或增多的真理,如刚才所述(5276节);“埃及地”是指属世心智,或人的属世层,在此是指属世层的这两个部分,如刚才所述(5276节)。
  “忘掉”或“被忘掉”之所以表示移除和看似剥夺,是因为与此类似的事就发生在记忆和仰赖记忆的思维上。人正在思考的实际事物直接在他的注意力之下,而与其相关的事物则在它们周围有序展开,甚至延伸到最远处、那时已被遗忘的不相关的事物那里。性质相反的事物则与其它事物分离,并垂了下去,在下面显示自己,在那里平衡上面的事物。这种有序排列通过所流入的良善实现,这就是人的整个思维有序排列的方式。这一事实从来世人们的思维可以看出来;因为在那里,人们的思维在天堂之光中有时以可见的方式呈现出来,这是很正常的;在这种时候,这些思维的排列形式就被展示出来。由此可见“忘掉”在内义上表示移除和看似剥夺。
  

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