史威登堡神学著作
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4012.创世记30:37-40.雅各拿杨树、榛树、梧桐树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。将剥了皮的枝子，插在羊群来喝的水沟里和水槽里，正对着羊群；它们来喝的时候，就发热配合。羊群对着枝子发热配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来，使羊群面对拉班羊群中有纹和一切黑色的，把自己的羊群单独放一处，不把它们放到拉班的羊群中。
“雅各拿杨树的嫩枝”表适合属世良善的能力。“榛树、梧桐树”表由此所衍生的属世真理所拥有的能力。“将皮剥成白纹，使枝子露出白的来”表由真理的内在能力所产生的排序。“将剥了皮的枝子，插在水沟里”表进一步的准备。“羊群来喝的水槽里”表对真理的情感。“正对着羊群；它们来喝的时候，就发热配合”表甚至直到对真理的情感里面有一种强烈的渴望，即与属世层里面的良善并真理的结合能得以产生。“羊群对着枝子发热配合”表由祂自己的能力所产生的效果。“（羊群）就生下有纹的、有点的、有斑的来”表属世良善由此通过“拉班”所表示的居间良善而拥有这类事物。“雅各把羊羔分出来”表在纯真方面。“使羊群面对有纹的”表对着散布于邪恶与虚假中的真理。“一切黑色的”表对着这样一种状态。“拉班羊群中”表在“拉班”所表示的良善里面。“把自己的羊群单独放一处”表凭祂自己能力将良善与真理分离出来。“不把它们放到拉班的羊群中”表与“拉班”所表示的良善完全分离。
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2313.该教会的第一个状态：人们拥有仁之良善，承认主，主在良善上强化他们(1-3节)；他们得救了(12节)。第二个状态：对他们来说，邪恶开始反对良善，但主强有力地把他们引离邪恶，并保守在良善中(14-16节)。经上描述了他们的软弱、无助(18节)；他们得救了(20节)。第三个状态：他们不再出于对良善的情感，而是出于对真理的情感思考和行事(18-20节)；他们得救了(23节)。第四个状态：对真理的情感灭亡了，这由罗得的妻子变成一根盐柱来表示(26节)。第五个状态：一种不纯的良善，或虚假的良善取而代之，这由住在山洞里的罗得来表示(30节)。第六个状态：甚至这良善也仍被更加玷污和歪曲(31-33节)；真理同样如此(34-35节)。由此孕育并生出一个教会的某种假象，其所谓的良善是“摩押”，其所谓的真理是“亚扪人”(36-38节)。
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