史威登堡神学著作
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4015.“将皮剥成白纹，使枝子露出白的来”表由真理的内在能力所产生的排序。这从“剥皮”和“剥”，以及“白”和“枝子”的含义清楚可知：“剥皮”（stripping）和“剥”（strips）是指剥掉外在真理，以便让内在真理露出来，因而如同裸露或剥皮；“白”是指真理(3993, 4007节）；“枝子”（rod，即杖或棍）是指能力(4013节），在此是指内在能力，因为枝子在树皮下面。由真理的内在能力所产生的排序是指内层人作用于外层人，也就是属灵人作用于属世人的能力。属世人里面的良善与真理的一切排序皆出自属灵人，也就是从主经由属灵人，事实上经由那里的真理而来。因为主流入属灵人或内层人的良善；并且是经由那里的真理流入属世人。但主并非直接经由良善流入属世人，除非这人已经重生。因此，属世人里面的一切排序，都是由内层人产生的。属世层，即属世人绝无可能以其它任何方式被排序，也就是重生。
这种排序是由内层人产生的，这一事实从人对真理的承认明显可知。除非内层人作出这种承认，否则它就不是承认；除非良知也作出这种承认，就是由内层人，以及觉察所作出的对真理的承认，否则它不是承认。由于这种排序是由内层人通过真理产生的，故能力被归于真理，并被归于表示能力的“杖”，以及也表示能力的“手”(3091节）；这一点从圣言中的许多经文可以得到证实。不是说真理凭自己拥有能力，拥有能力的是良善，因而是出自良善的真理，也就是从主经由良善而来的真理。这在某种程度上说明由真理的内在能力所产生的排序是什么意思。就论述主的至高意义而言，所表示的是祂自己的能力；事实上，神性拥有自己的能力，因为这能力并非出自其他人。
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2554.“他们必为我妻子的缘故杀我”表示如果他们认为唯独属灵真理能与属天良善结合，那么信的属天事物也会因此灭亡。这从“杀”和“妻子”的含义清楚可知：“杀”是指毁灭；“妻子”是指与属天良善结合的属灵真理(参看2507节)。这是主如此思考的另一个原因，即：在此被称为属天良善的神性良善以一种婚姻，或如同通过婚姻那样与在此被称为属灵真理的神性真理合一(2508节)。神性良善虽以这种方式只与神性真理合一，但仍流入较低真理，并与它们结合，但不是如同通过婚姻那样结合，因为它流入理性真理，并与它们结合，而理性真理只是真理的表象。事实上，它也流入感官和记忆知识的真理，或说世俗和感官的真理，并与它们结合，而这些真理几乎就是谬误或错觉。若非如此，没有人能得救(参看第一卷，1831-1832节)。这也是主降世的目的，即：为了使神性良善可以与理性真理，以及记忆知识的真理，或世俗和感官的真理结合，从而使人可以得救，因为除非主的人身或人性变成神性，否则神性良善决不能与这些真理结合，但通过主就会有一个结合。
除了这个奥秘外，还有更多奥秘隐藏在“他们必为我妻子的缘故杀我”这句话里面；这句话表示如果他们认为唯独属灵真理能与属天良善结合，那么信的属天事物也会因此灭亡。其中一个奥秘是：如果人们不尊重属灵真理，那么属天良善也会由此灭亡，因为一旦属灵真理遭到弃绝，属天良善就会灭亡。另外一个奥秘是：除非人们被吩咐要拜父，尽管若不藉着子，没有人能到父那里去(约翰福音14:6)，并且“人看见了子，就看见了父”(约翰福音14:8-12)，否则真理就不会被接受。更不有说其它奥秘了。
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