史威登堡神学著作
4017.“羊群来喝的水槽里”表对真理的情感。这从“水”、“饮水槽”或“水槽”和“饮”的含义清楚可知:“水”是指认知和记忆知识,也就是属世人的真理(28, 2702, 3058节);“饮水槽”或“水槽”是盛水的容器,故在内义上是指真理之良善,因为这些良善是真理的容器(3095节);“来喝”是指对真理的情感。“饮”之所表示对真理的情感,是因为它含有口渴的意味;而在圣言中,“口渴”表示食欲和渴望,因而表示对认识并吸收真理的情感。它之所以具有这种含义,是因为“水”表示总体上的真理;而“饥饿”表示食欲和渴望,因而表示对吸收良善的情感。这是因为表示总体上的食物(2165节)的“饼”表示良善。由此明显可知这些话表示对真理的情感。
1642.这就是那时灵人的说话方式;天使灵的言语甚至更普遍、更完美;而天使的言语还要更普遍、更完美。因为如前所述(459, 684节),天堂有三层:善灵住在第一层,天使灵住在第二层,天使住在第三层。完美随着它的上升而增加,所以外层事物之于内层事物,几乎就像(通过对比来说明)听觉之于视觉,视觉之于思维。耳朵在一个小时内从言语中所能吸收的东西,可以在一分钟内呈现在眼前,如平原、田野、豪宅和城市的全景。而眼睛在数小时内所看到的一切,思维在一分钟内就能掌握。灵人的言语与天使灵的言语,以及天使灵的言语与天使的言语就具有这种比率关系。天使灵在一个言语或思维的观念中所清晰理解的,比灵人通过数千个观念所理解的还要多,或说天使灵从一个言语或思维的观念中获得的理解,比灵人通过数千个观念获得的理解更清晰;而天使又在同等程度上超越天使灵。那么,主又必是怎样呢?祂是情感、思维和言语的一切生命的源头,唯独祂是信息或言语和话语!
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