史威登堡神学著作
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4017.“羊群来喝的水槽里”表对真理的情感。这从“水”、“饮水槽”或“水槽”和“饮”的含义清楚可知：“水”是指认知和记忆知识，也就是属世人的真理(28, 2702, 3058节）；“饮水槽”或“水槽”是盛水的容器，故在内义上是指真理之良善，因为这些良善是真理的容器(3095节）；“来喝”是指对真理的情感。“饮”之所表示对真理的情感，是因为它含有口渴的意味；而在圣言中，“口渴”表示食欲和渴望，因而表示对认识并吸收真理的情感。它之所以具有这种含义，是因为“水”表示总体上的真理；而“饥饿”表示食欲和渴望，因而表示对吸收良善的情感。这是因为表示总体上的食物(2165节）的“饼”表示良善。由此明显可知这些话表示对真理的情感。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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