史威登堡神学著作
4033.“这样，后聚集起来的就归拉班”表这些事物，也就是这些强制性的事物被留下；“先聚集起来的就归雅各”表自发的事物，或那些出于自由的事物被联结起来。这从刚才所述(4029, 4031节）清楚可知。强制性的事物在此是指那些没有被联结和无法被联结的事物；自发的事物是指那些已经被联结，以及诸如能被联结的事物。之所以也是指后者，是因为自发事物取决于情感及其性质。“拉班”及其“羊群”所表示的良善提供了上述用途后，就被分离出去。下一章就论述这种分离。
4404.五种外在感官，即触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉，都与内在感官一一对应。只是如今这些对应关系几乎不为人知，因为人们甚至不知道这些对应关系的存在，更不知道属灵事物与属世事物，或也可说，属于内在人的事物和属于外在人的事物的对应关系。就感官的对应关系而言，一般来说，触觉对应于对良善的情感；味觉对应于对认识的情感；嗅觉对应于对感知的情感；听觉对应于对学习的情感，以及顺服；而视觉则对应于对变得聪明和智慧的情感。
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