史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4043

4043.如前所述,

4043.如前所述,更为内在,也就是更为普遍的内部形式之所以无法理解,是因为一提到这类形式,他们就沾染时空概念。而事实上,在天堂所在的内层,没有任何事物是通过空间和时间来感知的,因为这些属于自然界,而是通过状态的不同和变化来感知的。但由于人若不借助诸如与形式相关联的那类事物,或如前所述,离开诸如属于空间和时间的那类事物,就无法想象这些不同和变化,而这类事物在天上又不存在,故可以看出,它们是何等超出理解,又何等无法描述。由于描述并理解这些事物所借助的所有人类话语都涉及属世事物,所以它们并不适合表述这些事物。凭借主所放射的天堂之光和天堂火焰可以得知诸天中的这类事物;并且这些变化如此丰满,以致成千上万的感知几乎无法进入人所觉察到的任何事物。然而,诸天正在发生的事通过世上可见形式具有某种相似性的形式而展现在灵人界。

属天的奥秘 #246

246.“牲畜和田野

246.“牲畜和田野的野兽”表示情感。这从前面关于它们的说明(45–46节)清楚可知,对此,再补充以下经文:
神啊,你降下慈爱之雨;你坚固你疲乏的产业;你的野兽将住在其中。(诗篇68:9-10)
此处甚至连“野兽”也表示良善的情感,因为经上说,它将住在神的产业之中。此处,以及创世记2:19–20之所以提到“牲畜和田野的野兽”,而创世记1:24–25却提到“牲畜和地上的野兽”,是因为现在经上论述的主题是教会或重生之人,而第一章论述的主题是教会尚未存在的时候,也就是人还没有重生的时候;“田野”这个词适用于教会或重生之人。

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