史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4045

4045.由于这种对

4045.由于这种对应关系的存在,并且天堂被分成众多较小的天堂,而这些较小的天堂又分成更小的天堂,并且处处都分成独立的各个社群,所以有些天堂与总体上的大脑和小脑相关,这些天堂里面的较小天堂则与大小脑里面的部分或部位相关。例如,有些天堂与硬脑膜相关,有些与软脑膜相关,有些与窦道相关,也有些脑腹体和那里的腔静脉相关,如胼胝体、纹状体、小腺体、脑室、垂体柄等部位。因此,与这个部分或那个部分相关之物的性质已经向我披露,这一点从下文清楚看出来。

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #1404

1404.在包含真实

1404.在包含真实历史的这些章节中,每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而,这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主,狭义上代表属天人;之后论述的“以撒”同样广义上代表主,狭义上代表属灵人;“雅各”广义上也代表主,狭义上代表属世人。因此,他们三人代表属于主的事物,属于主国度的事物和教会的事物。

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